Le sceau du BoddhiQwan se compose de quatre symboles majeurs

- la roue
- le tàijîtu visible par les veloutes yin et yang
- deux dragons
- l'ascète

1 - La roue : symbole d'évolution propre à la pensée indienne elle se réfère par ailleurs au Dharma. Autrement dit la loi philosophique et caractéristique de la pensée bouddhiste. Ces huit rayons font référence à huit actions justes au travers d'une compréhension juste, de pensée juste, de parole juste, d'action juste, d'existence juste, d'effort juste, d'attention juste, de concentration juste. En outre dans le cadre du BoddhiQwan ceux-ci déclinent huit racines :

- Shou : la main, et maîtrise des membres supérieurs
- Tui : les jambes, et maîtrise des membres inférieurs
- Rang : le sol, et maîtrise du combat au sol
- Suo / china : maîtrise des clefs
- Guen : maîtrise du bâton
- Dao : maîtrise du sabre
- Bo : maîtrise du nunchaku
- Chan : méditation

2 - Deux veloutes yin et yang : Symbole de l'équilibre universel et du Tao propre à la pensée chinoise représentent, les opposés qui s'attirent et se complètent et sans lesquels il ne saurait y avoir de vie.
l'homme a besoin de la femme
La lumière a besoin des ténèbres
Le bien a besoin du mal
et vice versa

3 - Deux dragons : symbole des arts martiaux asiatiques. Ils représentent ici, les arts martiaux internes et externes, et l'énergie ou Chi qui s'y référent.
kung ( le feu intérieur )
fu ( le temps )

4 - L'ascète : Symbole du détachement dans la pensée indienne il évoque d'une part la quiétude, l'équanimité, la paix mais aussi ici le principe du Suniyata, autrement dit l'action parfaite du vide, de la vacuité. Dépourvu de toute fioriture, il représente l'humilité et fait tout autant référence au moine indien Boddhidarma, ayant transmis suite à sa venue en 525 après J. C. en Chine, des savoirs guerriers et thérapeuthiques aux moines rachitiques de la jeune forêt plus connu sous le nom de Shaolin.

5 - Les colonnes calligraphiées : elles représentent la forme simplifiée du sceaux et se veulent les étandards et témoignages du BoddhiQwan dans sa spécificité de recherche d'efficacité personnelle. Elles se veulent les gardiennes du temple, de l'école et de la pensée du BoddhiQwan.

Translitération générale : le BoddhiQwan est une école d'arts martiaux syncrétique ou wushu communément nommé kung fu, imprégnée des doctrines philosophiques bouddhistes et taoistes qui s'interpénètrent et héritées de la rencontre par le passé de deux cultures, indienne et chinoise, et dont l'enseignement tend plus à l'efficacité qu'à l'esthétique et plus à l'esthétique qu'à la brutalité, bien que consciente que les trois peuvent dans certains cas être indissociables. Malgré son aspect extérieur dur et simple, elle met en outre en évidence l'étroite relation entre le physique et le spirituel et les incidences positives qu'une pratique régulière des arts martiaux asiatiques peuvent apporter à tout pratiquant sincère d'où le concept de BoddhiQwan que l'on traduit par Boxe de l'Eveil ou Boxe de l'Eveillé. Tendant à la réalité, elle ne connaît pas de compétition, mais insuffle chez ses pratiquants d'être dans la vie de tous les jours libres et compétitifs.